على وجوب قبول خبرهم . ومثل الرواية الحكمية عن العدة من قوله عليه السلام : « إذا نزلت بكم حادثة لا تجدون حكمها فيما روى عنا فانظروا إلى ما رواه ( 1 ) عن علي عليه السلام » دل على الاخذ بروايات الشيعة وروايات العامة مع عدم وجود المعارض من روايات الخاصة . ( 2 ) ومثل ما في الاحتجاج « 1 » من تفسير العسكري « ع » في قوله تعالى : « وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ » ( 4 ) الآية - أنه قال رجل للصادق عليه السلام : « فإذا كان هؤلاء القوم من اليهود والنصارى لا يعرفون الكتاب إلّا بما يسمعون من علمائهم ، لا سبيل لهم إلى غيره ( 5 ) : فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علمائهم ؟ وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علمائهم ؟ فإن لم يجز لأولئك ( 6 ) القبول

--> ( 1 ) - الجزء 2 ص 262 .